第166章 随他怎么想 (第2/5页)
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由于受大雪影响，刘燕和尚翀都没有赶到工作室现场，话剧大家董大师和编剧也选择视频参会，所以今天到工作室的只有顾知舟、卢肇、罗奕亭和裘媛，裘文卿。罗奕亭带来编剧创作的剧本供大家讨论。
编剧的创作的剧本整体脉络是三部分，第一部分是“琴生”，即“伏羲见凤集于桐，乃象其形削桐‘制以为琴’”。故事讲述的是伏羲巡查西山桐林时，看到霞光万丈，祥云四起，两只美丽的大鸟，翩翩而降，落在一棵最大的梧桐树上，其余诸鸟纷纷飞集在各处树上，朝着两只美丽的大鸟齐鸣，仿佛在朝拜。这两只大鸟也“即足即足”地叫起来。伏羲见此，忙召树神句芒来问。句芒笑着对伏羲道：“这就是传说中的凤凰呀！声音‘即即即’的是雄鸟凤；声音‘足足足’的是雌鸟凰。”伏羲认为，凤凰降临的这棵大树必是桐林中的神灵之物，于是，伏羲砍下那棵树制成了乐器。
伏羲制琴十分讲究，他认为凤凰是百鸟之王，不是梧桐树就不会在树上栖落，于是认为梧桐是非常优良的木材。他制琴的时候，叫人把梧桐砍来，要选择三丈三尺高的，然后截成三段。这三段的意思表示天、地、人三才。选木料时，他先取来一段，敲一敲，声音太清，认为木质过轻了，不要；再取另一段，敲一敲，声音太浊，认为木质过重了，又不要；最后，再取来不轻不重的一段，用手指弹一弹声音清浊相当，轻重也适宜，便把这木材送进流水中，浸泡七十二天，然后取出来阴干，再制成古琴。
此部分的古琴曲，编剧建议使用《关雎》，觉得这首曾被孔子赞誉过“乐而不淫，哀而不伤。”的诗歌从时间线上比较符合，而且时下大家也比较喜欢这种调调。
而裘媛不赞同，裘媛觉得应该选用《春晓吟》，以春之欣欣向荣之象彰显“生”的意义，而且作为文化宣传，更应该“和平、中正、大方”。
编剧明显不高兴，讥讽裘媛是“班门弄斧”，请大家举手表决。罗奕亭中立，没有发表意见，说只看结果；刘燕和尚翀自然同意裘媛的意见；裘文卿觉得如果单纯考虑受众的接受度的话，可以选通俗的《黄莺吟》；顾知舟否定了裘文卿的提议，觉得《黄莺吟》担不起整个剧的开头；董大师赞同裘媛说的，做文化，首先要中正，端方，所以觉得用《春晓吟》好一些。
所以第一部分“琴生”，《春晓吟》以四票同意胜出。
第二部分“琴情”，编剧直接选用了《凤求凰》琴曲和故事，突出一见钟情的浪漫爱情故事。
这部分再次遭到了裘媛的否定，裘媛坚持自己做的是文化，重在“琴音”，不是弄什么爱情故事来博人眼球。裘媛觉得第二部分以《高山流水》为背景音乐，突出“知音”的故事性。
