第一四九回 石药师堂贤少年辞朝赏 东山银阁老和尚醒骄君 (第2/2页)
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与圣旨一起还附有足利氏〔将军义尚〕 的公文，内容类似立战功的奖状，写明要求地方长官根据天皇的旨意办理。亲兵卫看过这两份文书，照原样叠起来，又放在方木盘上，将其退回去说：“承蒙如此意想不到的钦赏，实乃无上之光荣。然而制伏灵虎之事，只是为了报答左京兆〔指政元〕 的知遇之恩。因此蒙准回东藩，已是十二分的造化。如再接受如此圣恩，将是获罪之阶梯。何况那虎已入绢，使良贱感到安堵，乃当今天子之圣德和将军家的武威。臣等聊尽微薄之力，也是主君义实和义成父子忠孝之余泽，因此非臣等之功。明知无功而受此恩赏，乃蔑视主君而只求自身之利，如此后患如何得了？”他这样推辞，广当便阻拦道：“你所说的乃是臣子之理，谦让之道是贤者之德，虽皆为人之所不及，但是古人有这样的格言：天之与而不取，反受其咎。你有功而不以为功，是至高的美德，然而拒受此荣爵，则将有不敬之罪。更何况派特使遥远赶来，我广当何以回去复命？就请收下吧。”亲兵卫又推回去说：“此事臣实有顾虑。臣等并非不知有抗旨之罪，但为人臣者，只以其君为天，荣爵虽不易得，但是尚未禀报义成，便擅自接受，岂非蔑视主君而成了骄臣？同时臣还有与之分忧共乐的七位盟兄弟，臣如先于他们受此荣爵，乃最大之不义。宁做忠信之犬，也不愿做不义之人。倘若他日将此圣旨送至安房，即使义成同意吩咐遵旨执行,如不与盟兄弟一起，臣也绝不接受。更何况在途中派来特使授命，臣实感困惑，望谅臣之愚衷，予以美言回奏，至感幸甚。”他眼睛里噙着泪花，反复地推辞拒绝，其坚定的忠魂义胆已见之于神色言语之间，似乎难以使他转念。广当深深感叹，沉默了半晌才答道：“你有如此无与伦比的忠诚耿义，实乃当今的贤少年。我开始看到你的本领时便认为，你不仅武艺和膂力胜过亿万人，心术也一定很慈善，不愧叫仁这个名字。却没想到你竟这样廉洁耿直、辞让之词很有道理。因此我回去一定按你之意回奏。但是帝王之言既出，驷马难追，即使再钦派特使去安房宣旨，在当今乱世，拒不接受也毫无办法。天子和将军的懿旨也有行不通的，如再经朝议则不了了之，世间亦无人知道，实在太可惜啦！”他说着把圣旨和公文拿出来往头上举了一举，又揣在怀里。亲兵卫非常高兴，把叩着的头抬起来说：“您善于体谅我这乡鄙之人的愚直，很有涵养。对您的宽容大度，终生难忘，实至感幸甚。我自看到您的举止，便知您有君子之风度。被列入五虎之中乃掺杂在瓦砾中之片玉，果然不差。今日之特使倘若是别人，谁肯听我的陈述？定以权势压人。如果是那样，将不得已只好自刎而死以明志，除此之外则别无他策。今天没遇到那种残暴之人，大概是我的命运所致。然而天子的赏赐，使臣万分感激。”广当听了点头道：“你说得是，在讲道理人的前面就不能不讲理。你的推辞似私而又是为公。我如只怕自己获罪而不听，便是蛮不讲理。当今圣上是位圣君，同时室町将军〔义尚〕 也是贤相，即使听到我回奏你因为这样的道理而未受恩赏，恐怕也会很受感动。此事似乎不难，但还有一点使我不大放心，就是你要走的路线。为何不从信浓路走，而偏要从东海道回去呢？”亲兵卫说：“我原来想从歧岨路走，可是因与那守关人等的冲突，不料来到大津时政元赶来，让我从东海道走，并借给我一个他所佩带的驿铃。他告诉我说这样走如何方便。”广当听了说：“这样说虽然不无道理，但我不那样认为。东海道除伊势、尾张外，都是京家的敌地。纵然有那驿铃，我想也不一定允许你过关。同时那驿铃，是朝廷交给室町将军的，一共十二个，一个也不能少，乃是至宝。政元以私情借给你一个，东归后如不及早归还，你则有罪。啊，太危险啦！太危险啦！”亲兵卫听了大吃一惊说：“我一时疏忽不知道此事，您看该如何是好？”广当听了答道：“今以愚见，若想没有后患，就将那驿铃给我带回去，交还政元主公。这样不仅可为你消除后患；同时也可作为我回去复命的证据，说明已遇到你，将你的话转奏将军请求饶恕。另外你可从尾张横穿过去，经信浓、上野回安房。尾张是斯波的领地。在美浓有土岐、信浓有村上、木曾、诹访的神官。上野和武藏是扇谷正定的封疆，都是倾向京家之地；此外还有个便利条件，我这次奉旨来追赶你，不知在何处才能遇到，远近难以预料，所以朝廷赐给我一个官府的关符，现在怀里，今已无用，就送给你吧。在我方之地有此关符可通行无阻，请你慎重考虑。”亲兵卫不胜感谢，说：“如此深厚的友情，我焉能不听？小弟遵命。”他说着立即从腰间拿出驿铃，连袋一起递过去；广当也从怀里拿出关符交给他。当场交换完毕即不再闲谈。广当往天空看看说：“现在已经不早，冬季日短，很快就要天黑，就此告别吧。”他说着立即起身，犬江的奴仆递过草鞋并把马牵来。亲兵卫也上前送行道：“秋筱大人的随从还没赶到，让我的两三个随从送送吧。”广当听了忙说：“请不必费心，我还是一骑回去，在遇到他们的地方找个店歇息一下人马，明日回京。再见！再见！”他纵身上马，扬鞭而去。亲兵卫、代四郎和纪二六等目送着，连士兵和随从们都无不十分感激。广当真可称做是锦上添花和雪中送炭的使者，这般情谊实在难得。亲兵卫不贪图荣利，他的忠信更发放出浓郁的芳香，智者赞叹说：“若非那个贤者，怎能知道这个大贤？”
话分两头，却说管领左京大夫政元，与犬江亲兵卫话别后，策马前行，当日回到京师，立即去花宫向大将军义尚，详细禀奏了里见之使者犬江亲兵卫仁伏虎之大功；和澄月直道在贺茂河畔与值勤的头领火并之事；还有恶僧德用、坚削的堕落凶暴之事。其中特别赞扬了犬江亲兵卫智勇双全所建的奇功。然后把又回到画绢中的虎画轴拿给大将军看了。义尚公骇叹不已，立即让管领山左卫门督政长，把那画轴拿到宫中去请求天皇御览，圣上看过，深受感动，根据圣谕由公卿立即商议：“应对犬江亲兵卫仁，善加恩赏。”于是于次日清晨，便以秋筱将曹广当为特使，在途中追赶亲兵卫，已如上述。于其次日广当回到京城，向皇上回奏了犬江亲兵卫为了忠义不怕冒抗旨之罪，辞掉官职的恳切心情，并退还了圣旨；另外向室町将军也禀奏了此情，将公文退还。圣上和义尚公不但没怪罪，反而对他的忠信情操，十分钦佩。又商议是否再派特使去安房，但听说东国长期动乱，人马通行不便，数百里派人传旨不那么容易，朝议未决，不少人都深感可惜。
广当当日便去政元邸当面向政元禀奏道：“昨日在下奏旨去追赶那犬江亲兵卫，在石药师殿见到他时，托付在下一件事。就是主公借给亲兵卫的那个驿铃，他即使用它能通过东海道，但回国后也难以立即奉还。如将这官铃留下久久不还，不但他有罪，对主公也有不便。索性不走东海道，而从信浓路回去。所以他把这个驿铃交给在下还给您。犬江的远虑是有道理的，首先是为了主公您，所以在下便接过来替他归还。请主公收起来吧！”他这样一本正经地转达了亲兵卫之意后，把铃拿出来交给了政元。政元苦笑道：“真让他费心了。”他说着接过去，打开袋看看，挂在腰上。广当便不再多言，急忙带领随从回府。且说政元要治辛崎关头领惟一和阪本、大津关头领鸽宗和稔物等人的失职之罪，在请得室町将军〔义尚〕 的旨意后，免去老松惟一之所领，把他交给了所亲看管。对没有查看死虎的三名士兵，下狱后笞杖一百被驱逐。还有根古下鸽宗和大杖稔物，在家中闭门思过很久，才被免予治罪。这也是犬江仁的仁慈的影响所致。自此之后便废除了那三关，不再派人把守，因为北国的敌人已和顺不再犯境。这时政元又命令有司把日前关在狱中的德用和坚削提出来，审问其旧恶。这两个恶僧还没死，同时前已中纪二六之计，自己说出了所做的坏事，所以现在也无须说假话，便都乖乖地招认了。因此德用和坚削终于在河滩被枭首示众。德用的父亲香西复六因怀恨主君便不再上朝，托病请求隐退。于是政元把复六的次子香西再六政景从本领的阿波调上来，继承他父亲的家业。政元之所为，似乎是秉公办事，然而这次的灾殃，皆出自政元之奸邪。起初是纳德用的谗言，而以将军之命扣留了犬江亲兵卫，竟不思有欺君之罪；又以好奇而放虎，惹出贵贱之忧；复让恶僧接近闺房以至雪吹被窃走，尚且不知醒悟。众人议论他虽然治别人之罪，却为何不治自己之罪？他在幕府内名声扫地，便长期不上朝，然后也托病请求辞去管领之职。其显赫的要职被免去后，只剩了政长一个管领。后过了三年，至文明十八丙午年，政元又官复了管领之职，才重新得到出头，这是后话。
再说那无睛之虎的画轴，经天皇御览后，义尚公把它送给其父东山将军〔义政〕 。那义政有好事之癖，非常珍视欣赏，经常挂在座右，夸其珍奇。一日紫野大德寺的一休老和尚拄着禅杖来到东山，这位稀客也许偶然顺便前来造访、与义政公谈了很长时间的佛法禅机。毕竟一休老和尚前来拜见东山将军，那天说了些什么？且待下回分解。
(1) 鸟居是神社入口单独树立的高大的门，颇似我国寺院的山门。
