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“又何止是他呢？还有那个罗刹王子也是一样，据说他收到上头的严令，要让他在一年之内，至少减掉一百三十斤——这人如今都接近于三百斤了，六姐说，‘少几年前，一般农家养的猪都没这么肥’！
一时间大为不悦，要让他练出上好的腱子肉来，否则，便要把他送去苦役还债。那大汉伤心欲绝，大哭了好几场，也不得不活动起来，如今分管他的吏目，每天拿鞭子抽着他跑步，只给吃草，吃些鸡蛋什么的，所有蛋糕类高油高糖的东西，一概不许沾染，日子过得和罗刹农奴相差也是不远了。”
毕竟是闲谈，大家是东拉西扯，这儿的消息，那儿的轶事，想到什么就说什么，谈到这里，左右都是轻笑起来，也有人道，“是该如此，那些洋番，来到买地之后几乎都大为发胖，倘若因此生了疾病，岂不是还没为六姐赚回红圈的本钱，便不能劳作了？要我说，这些人毕竟是见识浅薄了，在本地结交的朋友也不多，彼此间自为一体，消息自然并不灵通，倘若他们听说了六姐的神通，又有面见的机会，估计也早就和我们一样，注意养生了。”
这说的六姐神通，就是特指的六姐‘可断人生死’的能为，当然了，官方绝不会鼓吹此事，民间对此也一无所知，这都是上层人物私下流传的轶事，什么皇帝对六姐如此顺从，就是从六姐处得到启示，知道自己将死于水，因为避过了死劫，所以对六姐视为再生父母。又有很多早夭之人，得到六姐的提点，从此开始注意养生，躲过了疾病等等。
这些事情，在洋番里，大概也就是知识教中的教士有所耳闻了，但知识教的洋番，都是在原本的地域混不出头的人，在买地这里得了重用。在原本的世界，显然并不知名，没有被断出寿命的可能，所以对于这件事，也不太上心。
那些洋番的大人物，倘若社交封闭，没有得到华夏人的告知，对此一无所知的话，那么对养生这个概念没有任何兴趣，持续大吃大喝，对体重上涨不以为意，倒也在情理之中了。有人道，“可不是？罗刹王子的事情，引起了六姐的注意，据说已经派出医生，去给那些红圈学者检查身体了，这一次的大道场，也指定了一些红圈学者参加，现在他们内部也逐渐听说此事，引起了一种猜想，就是被指定参加道场的学者，原本都是要早死的。这样，这群人也大为恐慌，现在大学里到处向人打听养生上的事情。”
听到此处，众人又发一笑，不免也有些身为华夏本土精英的优越感出来——毕竟是洋人，没有吃过见过，土气一些可以理解。试想如今买地发展成这样，华夏本族的新贵也不是没有，初来乍到时，众人当然也有惊为天人、赞叹感慨的时候，但那多是针对于买地天马行空的科技发展，五花八门的仙器奢物，于口腹之欲上，哪怕原本是平民百姓，表现得也远没有洋番们这样不堪。饮食有度，这都是深植于华夏百姓内心的概念了，哪怕原是平民，在买地飞黄腾达之后，也会无师自通，又何须如洋番一样，要衙门出手干涉呢？
原本那些鞑靼、建州的近番，还有统辖疆域内的土番，虽然见识也少，但在这种事上，也比洋番们要好得多了。这也被华夏人视为是东亚族群之优越处，这样的观点，虽然也不见诸于报端，但在上层人士之中，隐约已形成了一股潮流，或者说并未被连根拔起：虽然有教科书的基因论，来解释各个族群的差异优劣，但华夏这里原本的宗主上国、自命不凡的优越感，现在找到了新的理论支持。
很多人都认为，华夏，或者说东亚百姓的基因中，便传承了聪慧自制等优点，虽然身体素质或许不如非洲的黑人，但眼下，生产力越来越往前发展，个体的体力差异，已没那样重要，在未来的潮流中，东亚基因便占据了优势，而白人、黑人，他们的好时光早已过去了，如果以进化论来说的话，迎合上了生产力发展的潮流，那就是优越，而其余人种，都是未进化完全，被鄙视也就不足为奇了。
