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就这样,二人这五百里走了三天才到,一路上走走停停的全怪慧儿贪玩,见到什么都要一看究竟,孙为民也只好依着她了。
当路上的行人越来越多的时候,慧儿也老实了下来,有好几次还想钻回孙为民的怀里去躲藏,都让孙为民制止了。孙为民这是在帮慧儿,她总这样躲藏什么时候才能真正了解这个人世,那样的话,长大成人怕是遥遥无期了。
……
文昌大陆西北部属于成王领地,成王姓姬单名成,乃文王姬昌后人,成王之名便由其名来。
当年文王姬昌来到这个世界的时候,已经九十七岁高龄,虽然依仗着无命无运之体活到了一百六十三岁,但一直无有子嗣。文王去世后,王位便由其养子姬邵继承。此后,凡称王者无不姬姓,姬姓也就成为了文昌大陆之上的国姓。传至现在已三千年有余,历经一百一十七代君王真可称的上是万世江山。
而这成王是当今国君姬廖的九弟,为人憨厚无能向无才干,分封领地的时候就让众兄弟欺负发配到了这偏远之地。文昌大陆上的分封制度很特别,只封直王,蕃王子嗣是无权继承封地的。当然要是皇上下旨命蕃王子嗣继承还是可以的,但凡蕃王子嗣与当今圣上出五服者就不可再以帝王宗亲论之,国家也不会在发供养之钱,也就是消籍为民之意。
所谓五服原指五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据。具体原则是:服制越近,即血缘关系越亲,卑犯尊的处罚越重,尊犯卑的处罚越轻。如果服制越远,则表明血缘关系越疏远,这种情况下,卑犯尊的处罚越轻,尊犯卑处罚越重。中国古代的尊卑之礼在五服‘之上体现的很明显。
五服的区分是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。