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据说（而且很有根据）这次世界大战是一场没有军衔的军官们的战争。将军、上校和三星战略家坐在某个鲜有人光临的大别墅的大厅里，守着孤独的灯光，望着数米长的地图沉思，直到想出一点新战术，使他们能得到约1.3平方千米的领土（以大约3万人的丧生为代价），而与此同时，下级军官、中尉们却在一些有聪明头脑的下士的鼓动和帮助下，从事着所谓的“黑活”，最后导致了德国防线的崩溃。
为精神世界的独立进行的伟大战斗与此类似。
没有投入数十万兵力的前线交战。
没有为对方的炮兵提供顺手靶子的绝望冲锋。
我说得更进一步，大多数人根本不知道在打仗。好奇心会不时驱使人们打听那天早上烧死了谁，第二天下午谁又会被绞死。然后他们或许会发现，有几个置生死不顾的亡命徒还在继续为几项自由原则（这几项自由原则是天主教徒和基督徒内心不赞成的）而战斗。但是我认为，这样的消息只会使人们轻叹惋惜罢了。不过，要是自己的叔父遭遇如此可怕的下场，亲戚们一定会悲痛欲绝。
情况大概只会如此。殉道者为事业献出了生命，他们的功绩不能简化成数字公式，也不能用安培或者马力的概念表示。
攻读博士学位的勤奋学生，会认真阅读《乔达诺·布鲁诺文集》，通过耐心地搜集所有充满感情的话语，诸如“国家无权告诉人们应该想什么”“社会不应该用剑惩处那些不赞同公认的教理的人”，写出以《乔达诺·布鲁诺和宗教自由的原则》为题的可以被人接受的论文。
但是，不再研究那些致命课题的人，看待这个问题的角度应该有所不同。
我们在最后的分析中说过，有一批虔诚的人士，他们不仅对当时的宗教狂热非常震惊，也对人们头上的枷锁很是震惊，各国百姓不得不在枷锁下生活。于是他们揭竿而起。这些人都是贫寒之人，除了背上的披风以外，别无长物，甚至常常连睡觉的地方都得不到保证。不过呢，他们胸中燃烧着圣火，他们到处奔走，演讲、写作，把学术精湛的学府里的博学教授拖进高深的争论之中。在普通的乡间酒馆里与朴实的乡巴佬进行辩论，并且一如既往地向他人宣讲要善意、理解和仁爱地待人。他们带着书籍和小册子，穿着破烂的衣服，四处穿梭，最后，或者患肺炎在波美拉尼亚的某个处于穷乡僻壤的小村里悲惨地死去，或者被苏格兰村舍里的醉醺醺的村民私刑处死，或者在法国外省的大道上被车轮碾死。
